„Obgleich
man in der Messe für das ganze Christenvolk allgemein und zuerst beten muss,
ist es dennoch angebracht, vorrangig für den Oberhirten sowie für den eigenen
Hirten zu beten, sodann für jene, die unter dem christlichen Volk in stärkerem Maß herausragen und einer
größeren Anzahl von Nutzen sind, die den Glauben durch ihre eigene Weisheit
verteidigen und erklären, Menschen, über die bei Daniel geschrieben steht: Die gelehrt waren, werden strahlen wie der
Glanz des Firmamentes; und die viele in der Gerechtigkeit unterweisen, wie die
Sterne in alle Ewigkeit (Dan 12,3).
Aus
diesem Grund lässt sich der Kanon dazu herab, für solche Personen im Besonderen
zu beten.“
(Vgl. Claudia Barthold in
Dionysius Carthusianus, 32f)
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